本文摘要：《孝经》以“孝”为中心，集中论述了儒家的伦理思想，是是我国古代流传下来的一部有关伦理学的儒家著作，是儒家十三经之一。《孝经》8句金言，孝行天下，百善孝为先。 1. 夫孝，德之本也，教之所由生也。赏析：这句话出自《孝经·开宗明义》。孝顺，是道德的基础，也是教养之所以发生的泉源。 2. 士有争友，则身不离于令名。赏析：这句话出自《孝经·谏诤章》。士人身边如果有敢于直言劝谏的朋侪，他便会保持恒久的好名声。

《孝经》以“孝”为中心，集中论述了儒家的伦理思想，是是我国古代流传下来的一部有关伦理学的儒家著作，是儒家十三经之一。《孝经》8句金言，孝行天下，百善孝为先。

1. 夫孝，德之本也，教之所由生也。赏析：这句话出自《孝经·开宗明义》。孝顺，是道德的基础，也是教养之所以发生的泉源。

2. 士有争友，则身不离于令名。赏析：这句话出自《孝经·谏诤章》。士人身边如果有敢于直言劝谏的朋侪，他便会保持恒久的好名声。

小我私家精神的腐蚀，道德的沦丧，总是在不知不觉中死亡，有些时候，纵然有所觉察，也会漫不经心，甚至只是想着给自己寻找个能够说服自己的捏词，所以在这种时候，如果有朋侪能够出言提醒、劝止，其作用无疑是庞大的。真正的朋侪是能够指出对方的不足、错误，亦能够接受对方的品评、指责的。

3. 身体发肤，受之怙恃，不敢毁伤，孝之始。赏析：这句话出自《孝经·开宗明义》。

身为人，身体毛发皮肤，都是怙恃给与的，身为后代应当掩护他们。不要轻易的毁伤他们，这是孝顺的第一步。4. 立身行道，扬名于后世，以显怙恃，孝之终也。

赏析：这句话出自《孝经·开宗明义》。而保证自身的康健发展，并根据正确的原则做人、做事，让自己扬名于世，并以此彰显自己的怙恃教诲有方，这才是人行孝尽孝的竣事。

在古代中国，这是做子女必须推行的行为准则。5. 立身行道，扬名于后世，以显怙恃，孝之终也。赏析：这句话出自《孝经·开宗明义》。

立身处世，名言与后世，从而使得怙恃感应荣耀，这是孝的最终目的。6. 父有争子，则身不陷于不义。赏析：这句话出自《孝经·谏诤》。

做父亲的，如果能够拥有明礼达义的后代经常劝谏他，那么他就不会干出不义的事情了。7. 故当不义，则子不行以不争于父。

赏析：这句话出自《孝经·谏诤》。所以如果父亲干出了不义的事，做儿子的就不能不婉言劝谏父亲了。

8. 君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。赏析：这句话出自《孝经·广扬名》。君子明白侍奉、孝顺怙恃，所以可以把对怙恃的孝心转酿成对君主的忠心；君子明白侍奉、尊敬兄长，所以可以把对兄长的敬顺转酿成对一般尊长的敬顺；君子明白理家，所以可以把理家的方法转酿成治国的方法。

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